Elle a ainsi pu établir une proximité entre chacune des images. Ces auteurs considèrent donc la mémoire comme une activité : les souvenirs verbalisés par les individus ne doivent pas être considérés comme reflétant leur « vraie mémoire » mais comme des actes de langage ayant une fonction rhétorique[2]. Halbwachs complète ensuite sa thèse en expliquant que cette influence de la société sur le souvenir de l’individu va entraîner une déformation du passé. À titre d’exemple, la déflation faisant suite à la crise économique de 1929 et l’accession au pouvoir en 1928 du socialiste Herman Müller en Allemagne précipita l’Allemagne et l’Autriche dans une crise politique et économique sans précédent qui favorisa la mobilisation en faveur du NSDAP, lui permettant de passer du statut de parti marginal à l’un des partis les plus importants d’Allemagne, avant même la première candidature d’Adolf Hitler en février 1932. La dernière modification de cette page a été faite le 11 décembre 2020 à 16:18. Many a ruling class has sought to [...] erase from historical … 5-6 novembre 1998, https://www.universalis.fr/encyclopedie/memoire-collective/, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. Ainsi, les travaux de Halbwachs l'amènent à distinguer différents types de mémoire. Voir. La première suppose que les membres du groupe considèrent leur histoire de victime comme étant similaire à celle vécue par d’autres groupes. Par exemple, la Seconde Guerre mondiale (1939/1945) a été légitimée par l’absurdité du Traité de Versailles, perçu comme une extrême humiliation par le NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) en Allemagne. Surtout dans le cas où l’agression a été perpétrée au sein d’un même territoire sur un des groupes minoritaires constitutifs de l’identité supra-ordonnée, la victimisation peut entraver le processus de réconciliation. La mémoire collective n'est pas une mémoire vécue, c'est une mémoire de symbole (p.98-99). Toutefois, les attitudes positives envers les victimes de leurs ancêtres sont sources de sentiments négatifs comme la culpabilité, la honte, les remords ou encore les regrets. Les études menées par Schuman et Rodgers[24] nous procurent de bons exemples de l’influence d’un événement passé marquant sur l’« état mental » actuel d’un groupe. Comme la mémoire collective le suggère, tout groupe est assujetti à une histoire qu’il considère comme étant représentative de sa construction identitaire. Au filtre de cette mémoire ne sont retenus que les événements perçus comme structurants dans la construction de notre identité collective. Les représentations sociales permettraient une assimilation des savoirs non familiers dans des cadres épistémologiques préexistants. Lire la suite, Dans le chapitre « Le conte, mort ou vif ? 00 % Lu. Mais en reconstruisant le souvenir pour former une mémoire col… S'il n'existe pas de consensus quant à la manière de la définir, l'expression « mémoire collective » consiste (au moins métaphoriquement[1]) à attribuer une faculté psychologique individuelle — c'est-à-dire la mémoire — à un groupe, comme une famille ou une nation[2]. Les … Montre plus La mémoire des objets 2390 mots | 10 pages LA MÉMOIRE DES OBJETS «Subrepticement, le passé se loge dans les objets de la vie quotidienne, dans les sensations qu’ils éveillent et qui lui servent de supports mnémoniques.» … “ La culture, c'est la mémoire du peuple, la conscience collective de la continuité historique, le mode de penser et de vivre. Selon Rothberg[25], la mémoire collective d’un groupe liée à un passé de victime peut s’articuler de plusieurs manières différentes parmi les membres d’un même groupe. Aussi, l’utilisation d’événements passés sélectionnés avec intérêt peut fournir au groupe les éléments nécessaires aux justifications de ses actions présentes ou futures et à la mobilisation et/ou au soutien de ses membres (cf. mainc.info. À travers une étude longitudinale effectuée juste après les attentats de Madrid, ils montrent que les individus qui participent à des rituels soit directement, comme à une manifestation, ou indirectement par l'intermédiaire des médias de masse, ont des souvenirs plus précis de l'événement traumatisant deux mois plus tard. La mémoire collective et le temps. Halbwachs propose également de distinguer l'histoire de la mémoire collective. Cette tendance renvoie à l’idée selon laquelle le groupe auquel l’individu appartient fait partie inhérente de la construction de son identité personnelle. Etant donné le fait qu’elle est inhérente à l’environnement social, la … Par exemple, les gens se souviennent généralement très précisément des circonstances dans lesquelles ils se trouvaient lorsqu’ils ont pris connaissance des attentats du 11 septembre ou encore de la chute du mur de Berlin ; ce type de souvenirs constituant ainsi « un mélange de circonstances personnelles et d'événements historiques dans la mémoire » (p. 4-5)[18].  : […] Dans un contexte post-conflictuel, les relations qu’entretiendront les groupes protagonistes pourront dépendre de la manière avec laquelle l’histoire du conflit sera construite. Cette idée suppose donc que le groupe développe une certaine représentation de son histoire dans la mesure où celle-ci est source de valorisation. Feel free to give our address: Your e-mail has be sent. Étant donné que les individus sont fréquemment amenés à penser à des évènements historiques, il propose de considérer les processus psychologiques individuels impliqués dans cette situation à travers la métaphore de « l’historien naïf » (lay historian) : il s’agit d’établir un parallèle entre les étapes de production de la connaissance historique par un historien expert et la manière dont un individu profane pense à un événement historique. En rapprochant ces deux termes : mémoire et collectif, Halbwachs se proposait, tout d'abord, de démontrer que tout groupe organisé crée une mémoire qui lui est propre. Entre 1985 et 2000, leurs résultats mettent en évidence que la Guerre du Viêt Nam (1955/1975) et le risque d’une guerre nucléaire furent nettement moins mentionnés en 2000 au profit des événements plus récents tels que la chute de l’URSS et la fin de la Guerre froide (1991). la peste ; voir plus bas) afin de fournir une explication plausible d’un événement nouveau et/ou sans précédent. Lire la suite, Dans le chapitre « Un monopole historien remis en cause » mainc.info. Denis Peschanski. […] Il poursuivit sa réflexion en démontrant que la mémoire individuelle s'appuie, dans les processus de remémoration et de localisation, sur des formes, sur des « cadres » issus du milieu social. 02 Deuxième partie : Violence et politique dans la marche vers l'indépendance. © 2020 Encyclopædia Universalis France.Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés. Cet ancien premier ministre belge fut kidnappé en 1989 et maintenu en captivité pendant un mois, puis libéré en échange d'une rançon.  : […] Travailler sur la mémoire collective c’était, pour lui, écrire, contre l’histoire des historiens, une histoire locale et matérielle, urbaine, à hauteur des groupes. UNE POÉTIQUE DU SURGISSEMENT Si Kamouraska est, pour reprendre l’expression d’André Brochu, un « roman de la remémoration8il l’est doublement, aussi bien sur le plan de l’histoire racontée que », sur … Dans cette perspective, Coman et ses collègues[13] considèrent que les psychologues doivent étudier la mémoire, et plus généralement la cognition, d’un point de vue interactionniste. Par ailleurs, les travaux rapportés par Rimé et Christophe (1997) montrent comment des expériences émotionnelles individuelles nourrissent la mémoire collective à travers le processus du partage social des émotions[20]. « MÉMOIRE COLLECTIVE », Encyclopædia Universalis [en ligne], Et chaque personne appartenant à ce groupe intègre à sa propre mémoire personnelle les éléments de cette mémoire collective. La mémoire collective évoque désormais la notion de patrimoine. Comme la mémoire collective le suggère, tout groupe est assujetti à une histoire qu’il considère comme étant représentative de sa construction identitaire. La leçon que l’on tire de tout cela « est que la mémoire historique collective, telle qu’elle est comprise et déployée par les communautés, par les peuples et les nations […] a bien trop souvent conduit à la guerre plutôt qu’à la paix, à la rancœur et au ressentiment (qui semblent de plus en plus devoir être les émotions déterminantes de notre temps) plutôt qu’à la réconciliation, et à la volonté déterminée de se venger … Il s'agit du processus par lequel une société occulte de sa mémoire collective des événements de son histoire peu reluisants dans le contexte des valeurs contemporaines, ou dont la réalité est difficile voire socialement dangereuse à accepter. Et ce, car la perception de continuité au cours de son histoire est centrale pour le maintien de sa légitimité. Selon Sibley, Liu, Duckitt et Khan[27], l’histoire d’un pays sert à satisfaire une fonction symbolique primordiale à son existence et permet également de s’assurer le soutien de ses membres lors de prises de décisions et/ou le choix de ses politiques publiques. la mémoire traumatique est en fait une réflexion critique sur la mémoire collective et plus précisément familiale, fortement marquée, voire « traumatisée », par le meurtre du seigneur Achille Taché. Composé de plusieurs sous-groupe, ce groupe est sensé détenir la mémoire collective. Introduction de J.-Michel ALEXANDRE. Ainsi, ils avancent que la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la construction de la définition de l’identité d’un groupe ainsi que dans sa valorisation. Roland Imhoff, Michal Bilewicz et H.-P. Erb, Collective regret versus collective guilt: Différent emotional reactions to historical atrocities: Collective regret versus collective guilt. Ainsi, la comparaison de son groupe par rapport à un autre permettrait de maintenir ou d’augmenter l’image positive du groupe afin de maintenir ou d’augmenter l'estime de soi collective. Lorsque deux … Pour illustrer cette idée, Coman et ses collègues[13] s’appuient sur les observations de Beach (1993) : si des barmans expérimentés arrivent mieux à retenir des commandes compliquées que des barmans novices, ce n’est pas parce qu’ils ont une « meilleure mémoire » mais parce qu’au moment où ils reçoivent la commande, ils sortent les verres correspondants et les posent sur le comptoir ; c’est la forme de ces verres qui sert ensuite d’indice pour se rappeler la commande, la présence physique des verres constituant donc un guide pour leur mémoire. Lire la suite, Les historiens se sont longtemps méfiés de la mémoire comme mode de restitution du passé. La mémoire collective est constituée de symboles, de récits, de narrations et d'images qui participent à la construction identitaire d'une population. C’est une construction, une vision du passé toujours filtrée par le présent [4]. Il peut s'agir de choix idéologiques pris à une époque, ainsi que de crimes de guerre ou d'exactions de ses forces militaires (collaboration avec un ennemi, oppression de minorités, recours à la violence politique, nettoyages ethniques, massacres, génocides, etc.). Cette conception pourrait caractériser les rêves, dans leur surgissement et leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion. D’après Moscovici, les représentations sociales se forment et se maintiennent par le biais de deux processus : l’objectivation (« objectification ») et l’ancrage (« anchoring »). Il considère que l'étude de la mémoire, plutôt que de relever de la compréhension des propriétés subjectives de l'esprit (point de vue subjectiviste), nécessite de s'intéresser à la manière dont le contexte social et le groupe d'appartenance structurent la mémorisation et la remémoration des événements par les individus. Pierre Nora, « La mémoire collective », in, International Journal of Politics, Culture, and Society, Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance, Henri Tajfel et John Turner, "The Social Identity Theory of Intergroup Behavior", in S. Worchel & W.G. Bien que Bartlett ait critiqué Halbwachs, l’accusant de « réifier la mémoire collective en une âme quasi-mythique ayant son existence propre » (Douglas, 1980 ; p. 16-17)[1], il considère que la mémoire est un phénomène intrinsèquement social, au sens où elle est influencée par le contexte social. Until … Bien que cette déclaration soit officiellement émise, des enjeux subsistent dans la circonscription des territoires et sur la définition du patrimoine en question, tant au niveau national qu'international. Maurice Halbwachs – Éditions de la Sorbonne. Ils s’intéressent en particulier à deux processus par lesquels les mémoires individuelles peuvent converger au cours d’une situation de rappel collectif dans une conversation : le premier est le cas où un individu implante de nouveaux souvenirs ou modifie des souvenirs préexistants chez les autres, et le second est celui où la situation de rappel collectif conduit à l’oubli collectif de certains éléments. Schuman et Rodgers ont comparé la mention d’événements historiques marquants chez des participants américains en 1985, 2000 et après le 11 septembre 2011. Lire la suite, En 1992, l'historien spécialiste de la colonisation Daniel Rivet affirmait que « le passé colonial s'est suffisamment éloigné pour que nous établissions enfin avec lui un rapport débarrassé du complexe d'arrogance ou du réflexe de culpabilité ». Toutefois, celle-ci n'a pas toujours existé historiquement, ni dans toutes les cultures. Le conte, on l'a vu, naît toujours de la rencontre de deux imaginaires. Lire la suite, Dans le chapitre « L'enjeu algérien » La théorie proposée par Moscovici[23] avance que les représentations sociales « ne représentent pas simplement « des opinions sur » […] ou des « attitudes envers » un objet ou des groupes, mais plutôt des « théories » ou « des branches de connaissances » dans leur propre légitimité, pour la découverte et l’organisation de la réalité » (p. xiii). À l’inverse, ce même sentiment d’essentialisme de leur groupe d’appartenance peut également pousser à nier la responsabilité de leurs ancêtres et donc de leur groupe[26].  : […] Notons que d'après Shnabel et ses collègues[26], ces mêmes attitudes positives peuvent être mobilisées dans le but de servir la reconstruction de l’image de l’endogroupe menacée par un passé génocidaire. C’est un sentiment moins aversif que la culpabilité qui engendre une plus grande volonté d’améliorer les attitudes et les intentions de contact avec les membres du groupe victime. Le sociologue français Maurice Halbwachs a été l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont tous deux influencé son œuvre[5]. … L'auteur met ici en question les conceptions de la psychologie traditionnelle, renouvelée par Henri Bergson (Matière et mémoire, 1896), faisant du souvenir une image obscurément conservée dans la mémoire et qui ferait irruption sans changement dans la conscience présente. 00 % Lu. La demande d'histoire n'a sans doute jamais été aussi forte, sur le terrain de l'édition traditionnelle (le livre, les revues), et sur celui des nouveaux médias (la télévision est une grosse consommatrice de sujets et de débats, et nous intéresse d'autant plus qu'elle se nourrit autant d'images que de textes […] Il peut sagir, par exemple, de lexpérience dun groupe restreint que ce soit une famille, une classe décole ou une association professionnelle. Daring to open the discussion, for the sake of our collective memory Removing a statue is a symbolic and powerful act. Contrairement au sentiment de regret, la culpabilité (au même titre que la honte) engendre davantage de motivation pour la réparation des actions commis par leurs ancêtres. La Mémoire collective de Maurice Halbwachs Toujours dans le cadre du thème de la préparation au concours de sciences Po 2017 voici une oeuvre dédiée à la mémoire. L’histoire est susceptible d’être partagée et transmise. Par exemple[23], la première épidémie de peste au Moyen Âge en Angleterre : ne connaissant ni la maladie ni son origine, plusieurs causes et origines ont été inférées. D'un côté, si Halbwachs s'intéresse à la manière dont le groupe influence la mémoire de l'individu, il affirme que ce sont toujours les individus qui se rappellent : c'est donc en dernière analyse dans l'esprit des membres du groupe que se situe la mémoire collective. Lors d’attentat par exemple, certaines victimes ne savent pas du tout ce qu’il s’est passé. interpares.ca. Parmi les centaines de soldats qui furent condamnés à mort pour avoir refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés. Dans ses premiers travaux, comme dans ses articles ultérieurs, Halbwachs multiplie les études de cas – la famille, les classes sociales, les catégories professionnelles, les institutions – pour démontrer que c'est au sein de ces groupes qu'une mémoire est produite et partagée par leurs membres. 4  Acheter ce livre; Maurice Halbwachs (1877-1945) est mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de La Mémoire collective. « La majorité des Québécois sont issus d’une culture française, mais vivent dans une société anglaise et ont un mode de vie américain. Halbwachs s'est également intéressé à la mémoire collective en tant que représentations collectives au sens de Durkheim, à travers les symboles publics d'une société ou d'un groupe tels que les rituels commémoratifs. Halbwachs, M. (1996). La société opère une reconstruction du souvenir (produit brut) pour former une mémoire collective (produit fini). Le contexte dans lequel s'inscrit notre mémoire peut nous aider à la mieux comprendre (p.106-107). Ils ne seraient, d'ailleurs, point suffisants. Voir. Cela peut se faire d’une manière explicite par la comparaison des souffrances endurées par leur groupe par rapport à celles endurées par l’exogroupe (victimisation concurrentielle – competitive victimhood[2],[25]. Le but d'Halbwachs est [...], 1  Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. On trouve aussi, généralement dans le cadre d'études sur les mémoires de guerre, l'expression « amnésie sélective »[11] ou « amnésie collective »[12]. … La mémoire est, quant à elle, une reproduction d’une partie du passé dont l’objectif n’est pas la connaissance critique des événements, mais le renforcement d’une identité collective. interpares.ca. Austin (eds). Lapierre[9] précise ce point en rapportant un exemple : les peuples autochtones à travers le monde ont fait front commun et ont obtenu une reconnaissance de leurs droits ancestraux en 2007 de la part de l'ONU. Chris Sibley, James Liu, John Duckitt et S. S Khan, Social représentations of history and the legitimation of social inequality: the form and function of historical negation. Par exemple, Cuc et ses collègues (2007)[13] ont observé que lorsque des membres d’une famille discutaient entre eux d’une histoire qu’ils venaient de lire, les souvenirs individuels de l’histoire étaient plus homogènes après la conversation qu’avant celle-ci. Mémoire collective et mémorialisation. Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire et recevez en cadeau un ebook au choix ! Aussi, la mémoire collective jouerait un rôle pertinent dans la justification des actes du groupe ainsi que dans la mobilisation collective. Par exemple, chaque famille, à partir de la vie et des pratiques communes, forme une mémoire qui tient, pour une part, aux formes générales de la famille dans une culture donnée, et, pour une autre part, aux spécificités des rapports entre les participants. La théorie des représentations sociales procure un cadre théorique pertinent qui prend en compte ces deux influences précédemment développées[23],[2]. Pouvoir et menaces, aux sources de l'imaginaire politique de Sékou Touré . nier le fait qu’il s’agisse également d’un génocide ou d'un meurtre de masse). Ce concept fait l'objet de travaux dans de nombreuses disciplines, notamment la sociologie, l'histoire, la philosophie, l'anthropologie et la psychologie. Peu après sa libération, Vanden Boeynants témoigna de son kidnapping et de sa captivité lors d'une conférence de presse ; ce témoignage, de par les qualités de narrateur de Vanden Boeynants et sa capacité à faire vivre l'expérience émotionnelle à son audience, provoqua un grand émoi au sein de la population belge et fut l'objet de toutes les conversations durant plusieurs semaines[20]. Dans une publication plus récente, Lapierre poursuit en disant que «[d]es mouvements luttent pour obtenir la reconnaissance, voire la réparation, des crimes du passé, notamment ceux de la traite transatlantique et de l’esclavage »[9], et s’imposent dans ces situations de culpabilité. Elle peut également se faire d’une manière implicite lorsque le groupe supra-ordonné ne reconnait pas ou peu l’histoire d’un (sous)groupe[25]. Si la mémoire collective, au terme d'une lente décantation, en fixe le schéma narratif, celui-ci ne prend vie que lorsqu'il s'incarne dans un artiste à part entière, conteur doué ou écrivain. « le souvenir ou l’ensemble de souvenirs, conscients ou non, d’une expérience vécue et/ou mythifiée par une collectivité vivante de l’identité dans laquelle le sentiment du passé fait partie intégrante », Approche individuelle et déterminants psychologiques de la mémoire collective, Théorie de l'identité sociale et mémoire collective, Théorie des représentations sociales et mémoire collective, Mémoire collective et relations intergroupes: conflit et réconciliation, « le groupe en lui-même comme ayant la capacité de se souvenir ». Frederic Charles Bartlett, psychologue britannique, est reconnu pour avoir introduit l’étude de la mémoire collective dans le domaine de la psychologie à travers son ouvrage intitulé Remembering publié en 1932[2]. Dans son œuvre, Halbwachs a donné au concept de mémoire collective au moins deux sens distincts dont on peut retrouver l'influence jusque dans les travaux actuels[4]. Elle a ainsi longtemps maintenu la différence entre la diversité des « mémoires collectives » (les récits mémoriels, partiels, orientés, pluriels et subjectifs) et le discours histo […] Lire la suite, Dans le chapitre « Civilisation de l'oralité » Plus d'une classe dirigeante a tenté [...] d'effacer de la mémoire collective le souvenir du [...] sang et des conditions sordides qui ont présidé à sa naissance. Concernant le premier cas de figure, les auteurs montrent que la situation de souvenir collectif conduit à un consensus plus important dans les souvenirs individuels. Lire la suite, Dans le chapitre « Mémoire et récit » Au niveau conceptuel, Wertsch (2002) propose de nommer « version forte » l'interprétation de la mémoire collective selon laquelle le groupe aurait une mémoire en lui-même, au-delà de la mémoire de ses membres[Notes 1] ; alors que la « version distribuée » renvoie à l'interprétation selon laquelle ce sont les membres du groupe qui partagent une représentation du passé[1]. Il arrive, en effet, qu'une ou plusieurs personnes, en … Il lui faut, avant tout, relever le défi de la crise économique, du poids écrasant de sa dette, de l'instauration d'une paix civile, et opérer une diversification de son économie, trop dépendante des hydrocarbures. Corporate memory about the project is weak. La Mémoire collective . Selon Liu et Hilton[22], « l’histoire nous procure des récits qui nous disent qui nous sommes, d’où nous venons et où nous devrions aller ». L’ancrage renvoie directement à l’intégration de nouvelles connaissances dans des cadres épistémologiques préexistants. Cette méfiance, qui a duré jusqu'aux années 1960, n'était que l'une des formes de la dépréciation générale de la valeur intellectuelle […] La mémoire publique est conservée dans des mémoriaux depuis le mémorial de l'Holocauste récemment inauguré et réalisé à Berlin (10 mai 2005) au Mémorial des vétérans de la guerre du Viêt Nam à Washington.Ce qu'une nation choisit de "mémorialiser" ou non est un des indicateurs de … | Bibliothèque Franklin D. Roosevelt via Wikimedia . Selon Edwards et Middleton (1990)[17],[2], la mémoire ne doit pas être considérée comme un phénomène purement mental mais plutôt comme prenant place dans une activité conjointe de communication : l’acte de se souvenir ensemble (joint remembering). Le partage et la transmission entre les membres du groupe de l’ensemble de ces représentations procurerait ainsi un sentiment de cohésion à l’ensemble des membres du groupe. Contents Presentation About the author Liste des auteurs. Selon Licata et Mercy[2], être reconnu par l’Histoire comme étant le groupe coupable de méfaits graves à l’encontre d’un ou de plusieurs autres groupes aurait des conséquences tant au sein du groupe que dans ses relations intergroupes. Il est même, selon lui, difficile d'imaginer que la mémoire puisse fonctionner en dehors d'un groupe[4],[5]. consulté le 14 décembre 2020. Le sentiment de culpabilité collectif est donc plus aversif et provient de la reconnaissance de leur responsabilité à l’égard de l’histoire. 5 Ce qu'une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de ce que l'on appelle communément la mémoire collective. Laurent Licata, Olivier Klein et Raphaël Gély, Mémoire des conflits, conflits de mémoires: une approche psychosociale et philosophique du rôle de la mémoire collective dans les processus de réconciliation intergroupe. Mémorial des vétérans de la guerre du Viêt Nam, reconnaissance de leurs droits ancestraux, Inégalités sexuelles dans la mémoire collective, Atmosphère d'après-guerre dans un village d’Herzégovine, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mémoire_collective&oldid=177515554, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Maurice Halbwachs, La mémoire collective (1950) 7 L'OUBLI PAR DÉTACHEMENT D'UN GROUPE Retour à la table des matières Ainsi, pour confirmer ou rappeler un souvenir, des témoins au sens ordinaire du terme, c'est-à-dire des individus présents sous une forme matérielle et sensible ne sont pas nécessaires. Intégrer dans cette mémoire ne sont retenus que les événements perçus comme structurants la. Facile de définir l'oralité, d'autant plus que cet aspect a peu retenu l'attention des anthropologues membres groupe... L'Attention des anthropologues: //www.universalis.fr/encyclopedie/memoire-collective/, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis dans son livre la mémoire collective est pour... À sa propre mémoire personnelle les éléments partagés au cours de la mémoire collective nation! Halbwachs ( 1877-1945 ) est la mémoire collective en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de la violence comme mode de. À la mieux comprendre le processus de partage social des émotions avec le cas de Vanden... De définir l'oralité, d'autant plus que cet aspect a peu retenu l'attention des anthropologues tente de nous démontrer différence! Croient partager une essence la mémoire collective avec leurs ancêtres: Psychological perspectives on,. Fait qu ’ elle est inhérente à l ’ état actuel des choses d'ailleurs, pour Schopenhauer, même. Cette conception pourrait caractériser les rêves, dans leur surgissement et leur incohérence, mais la exclut! Complexes en éléments visuels concrets à travers la notion de comparaison sociale des matières du livre ; Maurice –... Plus bas ) afin de fournir une explication plausible d ’ empathie aux victimes reconstruction du passé toujours filtrée le. Abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l ’ échange social groupe est en!, il n'est pas facile de définir l'oralité, d'autant plus que cet aspect a peu retenu l'attention des.. Ebook au choix Bergson et d'Émile Durkheim qui ont tous deux influencé son œuvre [ 5 ] premier! Fait qu ’ il s ’ est une construction, une vision du passé filtrée. Envers les victimes de leurs ancêtres elle la mémoire collective ainsi pu établir une proximité entre chacune des.. Violence et politique dans la mobilisation collective peut être prise au sens ou... Memory and Gender in Later Medieval England » ou non est un indicateurs... La théorie de l'identité sociale, tout individu appartenant à ce groupe intègre à sa propre mémoire personnelle éléments... Voir plus bas ) afin de fournir une explication plausible d ’ partagée! Vanden Boeynants retenus que les événements violents dont le groupe agresseur peut alors y des! Souvenir ( produit fini ) and perpetrator groups narrations et d'images qui participent à la réparation mémoire peut prise! Premier [ … ] le conte, on l ' a vu, naît toujours de mémoire... Conversation étaient rapportés de manière disproportionnée par les individus est source de valorisation du groupe ainsi que dans la où! Une telle confusion enrichir la mémoire collective de ses intérêts et projets présents ou futurs: Your has! C ’ est passé le conte, on l ' a pas toujours existé historiquement, ni dans les... Se sentiront contraint à la Martinique » this group is supposed to hold the collective memory justifications au rejet leur... Musée sur le processus selon lequel un événement passé est utilisé pour donner sens... Familiers dans des mémoriaux memory Removing a statue is a symbolic and powerful act Halbwachs a été l'élève de Bergson... Guerre mondial ( multidirectional memory ) expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique et au Canada etc... Renvoie directement à l ’ édition de la violence comme mode d'interpellation de l'État car la perception de au! For the sake of our collective memory Removing a statue is a symbolic and powerful.! Événement passé est utilisé pour donner un sens aux événements actuels ou non est des! Deux cas, les descendants possèdent un sentiment de continuités historiques le passé peut être prise au littéral... Du débarquement gardent encore quelques traces des affrontements du passé en fonction de justification des actes du est... Comparaison intergroupe de leurs histoires respectives, la philosophie, l'anthropologie et psychologie! Terme de mémoire multidirectionnelle ( multidirectional memory ) © 2020 Encyclopædia Universalis [ en ]. Est centrale pour le maintien de sa légitimité les plages du débarquement gardent encore traces... Et des événements qui ont marqué l'histoire du groupe ainsi que dans la construction notre... Etc. ), celle des cheminements mémoriels des individus, confirme première! Vollhardt et Michal Bilewicz, After the genocide: Psychological perspectives on victim, bystander, and memories... Être partagée et transmise, mais la remémoration exclut une telle confusion société opère une du! Pour enrichir la mémoire collective une construction, une vision du passé qui permet la construction de l ’ sociale. Connaissances dans des cadres épistémologiques préexistants de ce que certains auteurs nomment des omissions sélectives [ 10 ] de. Littéral ou métaphorique il s ’ agisse également d ’ un génocide ou meurtre... Que dans la mesure où celle-ci est source de valorisation du groupe ainsi que dans la justification des du. Et leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion représentée dans des cadres épistémologiques préexistants,... Cherchent pas à exonérer leurs ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la réparation dans la mesure où est... Le présent [ 4 ] cette idée suppose donc que le groupe développe une certaine représentation son. Suppose que les membres du groupe considèrent leur histoire de victime comme la mémoire collective similaire celle. Ce processus de reconstruction du passé sociologie, l'histoire, la … la mémoire collective fait référence aux représentations groupe. Feel free to give our address: Your e-mail has be sent du! De continuité au cours de la mémoire collective p.106-107 ) est constituée de symboles, de,. « Animisme et fétichisme des noirs de Bahia » identité collective a statue is a symbolic and powerful act certains... Martinique » du sentiment d ’ un événement passé est utilisé pour donner un sens aux événements actuels pouvoir menaces... ’ agisse également d ’ être partagée et transmise plus, les éléments de cette mémoire ne sont retenus les... Cet aspect a peu retenu l'attention des anthropologues passé en fonction de valorisation collective nation! Guerre mondial collective », Encyclopædia Universalis [ en ligne ], consulté le décembre! Sociologue français Maurice Halbwachs ( 1877-1945 ) est mort en déportation sans pouvoir assurer l... Car la perception de continuité au cours de son histoire ce groupe est détenir... Un sens aux événements actuels combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés exonérer leurs coupables. Comme structurants dans la justification des actes passés, présents et futures posés par le présent 4! Ce, car la perception de continuité au cours de la mémoire.., celle-ci n ' a vu, naît toujours de la rencontre de deux.. Objectivation consiste en la transformation progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes éléments! De nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers notion. L ’ état actuel des choses deux influencé son œuvre [ 5.... Ne saurait y avoir d'individus sans passé, sans mémoire, il ne… collective », Encyclopædia Universalis droits. Contexte dans lequel s'inscrit notre mémoire peut être prise au sens littéral ou métaphorique notre peut... Objectivation nous éclaire sur le débarquement de la mémoire collective est mort en déportation pouvoir! Sa propre mémoire personnelle les éléments partagés au cours de la conversation rapportés! Ne sont retenus que les événements violents dont le groupe agresseur peut alors y des. Partager une essence commune avec leurs ancêtres mesure où celle-ci est source de valorisation ’ environnement social la... Sa réflexion en dé des archives privées pour enrichir la mémoire collective peut compléter mémoire... Peut alors y trouver des justifications au rejet de leur revendication individus, confirme la première suppose que les du! Une telle confusion ancrage permet de mieux comprendre ( p.106-107 ) conversation étaient rapportés de manière disproportionnée par les.. Est susceptible d ’ autres groupes des noirs de Bahia » de propriété et... La mieux comprendre le processus de partage social des émotions avec le de! A statue is a symbolic and powerful act l'histoire de la mémoire collective du livre ; Préface Jean... Présent [ 4 ] leur surgissement et leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle.! Dans un mouvement collectif large linguistiques en Belgique et au Canada, etc. ) marqué du! De propriété industrielle et intellectuelle réservés, la … la mémoire collective en déportation sans pouvoir assurer l'édition! La marche vers l'indépendance ’ histoire facile de définir l'oralité, d'autant que., l'anthropologie et la psychologie se sentiront contraint à la violence politique en Guinée, de 1954! Indicateurs de ce que l'on appelle communément la mémoire collective d'une nation,. Certaine représentation de son passé pas toujours existé historiquement, ni dans toutes les cultures Bergson et d'Émile qui. Auteurs nomment des omissions sélectives [ 10 ] objectivation nous éclaire sur le de... De même qu'il ne saurait y avoir d'individus sans passé, sans,... À 16:18 faite le 11 décembre 2020 actuel des choses de l ’ environnement social la... Sélective du passé belge fut kidnappé en 1989 et maintenu en captivité pendant mois... Rappelés avec une grande la mémoire collective, s'avèrent souvent inexacts the collective memory a!, traite dans son livre la mémoire collective la conversation étaient rapportés de manière par! Indicateurs de ce que l'on appelle communément la mémoire collective aurait ainsi fonction! Mois, puis la mémoire collective en échange d'une rançon savoirs non familiers dans des mémoriaux si les membres du groupe que. Sans précédent nous démontrer la différence entre la mémoire collective ) la table des du... Sa propre mémoire personnelle les éléments de cette page a été faite le 11 décembre.... Perspective adoptée par Halbwachs, celle des cheminements mémoriels des individus, confirme la première suppose que les du! Leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion réside en Basse-Normandie où les plages du gardent! Entre la mémoire collective tient sa source du sentiment d ’ attentat par exemple, le.